106/09/11 人文講堂【經典文學~ 紅樓夢-第一講】 楊台山老師

106新學年 開學了 ! 李輝義紀念圖書館 《花婆婆讀書會》，從9月11日 (週一)起，以每兩週一次.每次分享討論三回目，由說書人楊台山老師帶領，共讀歷史經典文學【紅樓夢】。

                                                讀書會帶領---楊台山 老師 

【紅樓夢】重要人物表

紅樓夢第一回跛足道人唱“好了歌”：世人都曉神仙好，只有功名忘不了，古今將相----

還記得高中時，突然大街小巷都在唱民歌，歌詞清新，與之前“群星會”的流行歌不同。其內容多半歌詠青春的美麗與哀愁。
有一次突然聽到一首風格迥異的民歌，內容淺白，卻比那些風花雪月的歌饒富深度。歌名是：“好了歌”，我雖不會唱，卻被歌詞吸引。

高一暑假從圖書館借了一本紅樓夢，才知道“好了歌”大有來頭，也發現：好了歌還有一個很有智慧的注解：“-----正嘆他人命不長，那知自己歸來喪----”。
感謝紅樓夢，讓我的青春懵懂歲月，有了推開課本，靜靜的沉思的機會。

不知各位夥伴讀到第一回的好了歌，是否有獨到的體悟？

♥ 講座前，楊老師為大家整理《紅樓夢》第一回到第三回大致有四個重點：
1.呈現作者創作的緣由和總攬全書故事的神話架構（第1回）
2.中國人“出世”（甄士隱）和“入世”（賈雨村）人生觀的生命追求（第1回）
3.透過賈雨村和冷子興的對話，大略介紹榮寧二府（賈府）的家事、人物概況（第2回）
4.黛玉入賈府：透過黛玉的眼，細看榮寧二府富貴氣象、實際生活、人物性格（第3回）

如果讀第一回不甚明瞭，不妨直接第二回賈雨村和冷子興的對話（p.16最後一行），一路讀到第三回，會比較容易上手。尤其是第三回寫王熙鳳的出場，以及黛玉、寶玉初次見面的似曾相識和摔玉，最是精彩經典之筆。
暑日炎炎，何妨將家事收拾了，泡一壺茶（咖啡也好），一字一字細細玩味，最是妙不可言呢！

楊老師第一講，人氣滿座!精彩強強滾... (引言人 葉建麟)

♥  【1060911 人文講堂~紅樓夢 - 楊台山老師 】 youtube 影片

【 第一講 . 1-3回目 】

第一回    甄士隱夢幻識通靈  賈雨村風塵懷閨秀

第二回    賈夫人仙逝揚州城  冷子興演說榮國府

第三回    託內兄如海見西賓  接外孫賈母惜孤女

【第一講 --- 課後提問討論與分享】
▲（建麟大哥）
今日一課紅夢講座，我們會集了，文藝場地，精湛講者，優質學員，和千尋難得的講題，成功圓滿的打開紅樓夢的序幕。
今學員聆聽後，有任何疑惑，歡迎在本群組提出，相信楊老師非常樂意回復夥伴們的問題。
在此向楊老師請益一題：
第二回內容有談論到，一位古董商人冷子興，說出賈府上下眾百餘人，能運籌謀略者竟無一人，且道出賈府已由盛漸衰。旁人能看出賈府的問題與危機，我相信賈母的智慧更能看出此問題所在，但為何賈母，賈赦，賈政，以及掌事的鳳姐都無對策因應呢？

▲（楊老師）
冷子興是賈府重要僕人周瑞的女婿，所以知道些賈家內部情況。
其實賈府江河日下，裡外花費漸漸不支，是探春、鳳姐、賈璉等深知的，即使外親如寶釵、黛玉等來賈府一陣子後，也發現了這個問題。然而真正該知道的掌家爺們與媳媳如賈赦、賈政、王夫人，卻是昏昧無知覺。至於賈母，在後來賈府抄家時，說出她早知道賈家已經入的少，出的多，只是沒想到會虧空到這個地步。
第二個問題，知道的人難道沒對策嗎？
探春：雖有遠見，也有智慧才幹，只可惜未出嫁的姑娘，是難插手家務的。（鳳姐生病，王夫人聘的代理人是李紈，另請探春幫忙李紈理事，又請寶釵協助提醒，探春是沒機會獨立掌家）
鳳姐，過不了“貪慾”這一關，賈家一切用度，她始終挖東牆補西牆，只求遮掩過了這窘境，但從不停止以利套利，累積私產。
寶釵、黛玉是親戚寄住，謹守身份，僅偶而暗示，畢竟不肯詳論細究。
所以，賈家終究落到“ 忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定”
以上供大家參考，請大家指教！
謝謝建麟提醒我們思考這個問題。
▲（佳燕姐）
也有一問
同樣讀四書等等，男的很多讀成濁物，女兒卻靈秀的多呢？
▲（楊老師）
《四書》：《論》、《孟》、《學》、《庸》。
古代女子能讀書識字的很少，且多是書香門第的女兒才有機會。畢竟，封建社會崇尚的是“女子無才便是德”。
即使如鳳姐兒的女兒----巧姐兒，學書識字，讀的也是《女孝經》、《烈女傳》等專門教導婦德的書，世俗中女子能如黛玉學習《四書》的應該極少，所以不好推斷那些極少數讀《四書》的女子，是否都如黛玉一般靈秀自愛。
又，《四書》固然是中國文化思想主流極重要的經典，但別忘了：《四書》也是許多朝代科舉考試的教科書，許多熱中功名的男子鑽研《四書》，是為了金榜題名，平步青雲，所以難免會有不少書蠹濁物了。
這麼說來，是成為靈秀清操還是書蠹濁物，無關男女性別，關乎個人性靈清明或晦昧。
★（佳燕姐）
謝謝楊老師，昨天講到寶玉摔玉，當秀蘭跟我聊起來，我有自己的以為，但經您一說，更佩服曹雪芹的功力，在幾行字就淋漓展現初見面寶玉看待黛玉的與人不同。
寶玉是神瑛侍者下世就如同曹雪芹的不世出天份都是靈氣飽滿的人物是否紅樓夢是曹雪芹對自己生於如此富貴卻毫無建樹的懺悔
寶釵、探春、黛玉都讀，我猜妙玉、湘雲、寶琴...也讀，只是男性若為科考，有目的，結果在紅樓夢中就不同。
對於甄世隱的為他人作嫁衣裳通篇，在紅樓夢的世界與脈絡是成立，因為女性生命形態有限制，男性仰仗皇恩，沒有開闊披荊斬棘的大破大立，問題都給鳳姐來面對，只有劉姥姥是生命豐沛的型態，皇帝管不著的庶民就顯得神采盎然，寧榮府封閉的虛態烏托邦，自然彼此牽連為他人作嫁衣裳，想到曹公後來的窘迫，訓有方，保不定日後作強梁，擇膏粱....也許是很深的體悟吧
人生不也是彼此作嫁衣裳˙，不會不好，鳳姐的ㄧ部分也是自己造成的
★（楊老師）
套用第一回跛道人稱讚甄士隱的話：“解得切！解得切！”
★（淑敏老師）
魔鬼藏在細節裏。初看只發現部分意涵，感謝楊老師精闢的講解，才有更進一步的瞭解。每一回都值得細細品味。
好了歌也是一絕。世上萬般好便是了，了便是好⋯。但這了可是大學問！
★（楊老師）
深得我心！真是雪芹知己。
300年前，從大富貴的公子變成困居京郊西山貧民窟的曹雪芹，裹著被襖，面對寒窗，走筆如飛的寫下石頭的故事，哪裡想到：300年來，這個世界有這麼多知己“解得其中味”，當初真不需暗自垂下那“一把辛酸淚”
★（建麟大哥）
昨天楊老師紅學講演，聆聽到楊老師說，有一詞句直念到第六遍，才知其意。故可以想像，楊老師對紅樓夢這本書的著迷程度了。這也就可以了解，為何楊老師對書中所有的文敘，皆能細膩剖析了。
謝謝楊老師不悔指正，讓我們從單純文學的欣賞，躍升到細密的品讀。
★（楊老師）
大家都是石頭故事的同好，不分賢愚老少！
★（瑞順姐）
ㄧ是仙界的木石盟，ㄧ是人間的金玉盟，糾纏成無解的結，楊老師ㄧ語點醒我這糊塗人，茅塞頓開，讀來更解個中味！
★（楊老師）
唉！問世間情是何物，直教人生死相許！

★（海馬教練）
關於葉兄的提問，我也有點想法。
作者一開始就說了，以下是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，可見結局不會美滿。
倘若賈家竟然中興，會不會太正面了?
另外，賈家敗亡也頗符合富不過三代的理解。
若從君臣與眾臣之間的利害關係來看。誏某權臣握權太久顯然有害於其他人的利益。這祌外在因素的推波助瀾恐怕不是持家的太太們能轉移的。
以上是響應葉兄的提問作出的分享。

我也有問題請教。
甄，賈二人在書中的身份雖然都是讀書人，但感覺甄有明顯道家性格，而賈則為儒家(雖然是墮落的儒)。
可是笫二回賈对秉天地逸氣而生的說法卻較傾向於道家。
這可作為假作真時真亦假的某種說法嗎?

★（楊老師）
第一個問題，海馬兄思慮細膩，佩服！
第二個問題，看似作者有意借假語村言（賈雨村）說明紅樓夢裡的主要人物，皆秉天地靈性而生，非凡俗可比，也無法用正、邪二分法來歸類。
這樣的宣示，是曹雪芹很在乎的，所以在書的開始就鄭重提醒，這一切似與賈雨村本人性格關係不大。

◎ 地 點：李輝義紀念圖書館一樓 。

◎ 讀 書 會 時 間：

  106/09/11 起，每兩週一次，星期一早上9:30-11:30。

  ★下次講座日期 : 9/25(一) ，共讀第四.五.六回目。
 
◎ 共讀書籍版本:

  【紅樓夢】曹雪芹撰；饒彬校注。

   ISBN 978-957-14-0774-6(上冊)

   ISBN 978-957-14-0774-7(下冊)

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